мустақил давлат сифатида

СССРга киргани айтилади.

 

1990 йилнинг январь ойида Озорбайжон қабул қилган СССРдан чиқиш декларациясидан руҳланиб, “Бирлик” халқ ҳаракати 1990 йилнинг май ойи охири ёки июнь ойи бошларида СССРдан чиқиш декларацияси қабул қилиш таклифи билан чиққан. Мен бу таклифларни шахсан ўзим Ўзбекистон президенти ва Олий Совети қабулхоналарига топширганман, уларни рўйхатдан ўтказтирганман. Аминманки, улар архивларда бор. Аммо, улар ҳисобга олинмаган. Шу сабабли, 1990 йил 18 июнда қабул қилинган декларация кулгидан бошқа нарсага арзимайди. Дарвоқе, 1991 йил 31 августда қабул қилинган Мустақиллик декларацияси ҳам СССРдан чиқиш ҳақида бўлмаган.

 

Хуллас, ўша пайтда салайчилар ҳукуматнинг ёрдами билан ҳам “Бирлик” номини биздан олишолмади. Ислом Карим 1990 йилнинг охирги кунларидан бирида Москвада чиқадиган «Комсомольская правда» гезетасида «ким хоҳласа мухолифат бўлавермайди, конструктив мухолифатни биз ўзимиз яратамиз» деганидан кейин бир неча кун ўтгач, салойчилар конструктив руҳдаги “Эрк” халқ ҳаракати тузиш ниятларини билдиришган. Буни “Бирлик” халқ ҳаракати Марказий Мажлиснинг 1990 йил февраль ойидаги мажлисига келган Аҳмад Аъзам шахсан эълон қилган.

 

1990 йил 26 мартда СССР Конституциясидан яккапартиялик ҳақидаги модда олиб ташлангач, 19 апрель куни мен “Бирлик” халқ ҳаракатининг номини “Бирлик” халқ ҳаракати партияси деб ўзгартириш таклифи билан чиқдим. Шундан кейин эркчилар 30 апрелдаги Таъсис қурултойларида ўз номларини партия деб атадилар.

 

Муҳим бўлгани, бу сотқинлар Ўзбекистоннинг келажагини шу кунларгача белгилаб берган 1990 йил февралидаги Ўзбекистон Олий Советига сайловлар олдидан “Бирлик”ни парчалаб, мамлакатимизда диктатура ўрнатилишига йўл очиб бердилар.

    

Шу ерда яна бир фактни эслаб ўтишдан фойда бор. Кейинчалик «Новий мир» журналининг Марказий Осиёда ҳамма танийдиган журналисти Аркадий Дубновга интервью берган Ислом Карим шундай дейди — Сиз чет элларда кўп бўласиз. Ўша ерларда Муҳаммад Солиҳни кўрсангиз, унга «Эрк»ни яратишда берган ёрдамимини эслатинг, у буни рад этолмайди.

 

* * *

 

Халқимиз бошига тушган кулфатлар, жумладан, Қирғизистонда ўзбекларининг қирғин қилинишига ўзбек халқ жавоб беролмайдиган ҳолда бўлгани — Салой Мадамин бошчилигидаги хоинларнинг иши натижасида Ўзбекистонда ўзбек душманларининг диктатураси ўрнатилганидир. Биз миллат сифатини йўқотиш арафасига келдик, балки йўқотиб бўлдик. Бундай оғир замонда чиройли гаплар қидириб ўтириш аҳмоқлик бўларди. Ҳозирги аҳволимиздан чиқиш учун мен айтаётган “шок терапияси” усулидаги ишлар қилишдан бошқа йўлимиз йўқ. 53-54 лақабли Салой Мадаминнинг яккамоховга айланиши тасодифий нарса эмас, шу усулимизнинг натижаларидан биридир.

 

Миллатни миллат қилиб тиклаш учун ҳали қилинадиган ишлар кўп, хусусан, миллатга хоинлик қилганларга нисбатан олий жазо тикланиши, миллатимизни шу кунларга олиб келганлар жазоланиши керак.

 

Миллатимизнинг сўнгги юз йиллардаги аҳволига қаранг. Фақат орқага кетмоқдамиз. Ичимиздан Бобур каби буюк инсон чиққанда, уни ҳам чиқиштирмасдан четга қочишга мажбур қилдик. У яратган буюк империя ҳали ҳам Ҳиндистон номи остида ҳаётини давом эттирмоқда. Биз эса, …

 

Келинг, энди буёғини гапирмай. Ўзини ўзбекман деганлар дўпписини ерга қўйиб эмас, дўпписини узоқроққа улоқтириб, миллат бўлиб қоламизми ёки миллат хоинларининг қурбони бўлиб юраверамизми, деган савол устида ўйлашлари керак.

 

Миллат бўлиб қолишни истаганларнинг бизга, “Бирлик”ка қўшилишдан бошқа йўллари йўқ.